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家国情怀 百年传承践行中国梦
2016-08-26 15:47  

(图)《易俗社》剧照

古城西安,巍巍钟楼东北侧,百年剧社易俗社屹立至今。这是中华戏曲之幸,是百戏鼻祖秦腔之幸。

易俗社仅在其成立后的30多年间,自创剧目就多达500余部、出过多位红遍大江南北的名角儿、被鲁迅先生题字“古调独弹”,被田汉先生誉为“世界三大最古老的剧社”,这样一家“百年老店”,将自己的沧桑历史创编成剧目谈何容易!是什么让他们做出这样一个决定?

2012年,在易俗社百年社庆之际,为了保护、叫响易俗社百年老字号的金字招牌,西安秦腔剧院在多方整理、收集关于易俗社发展变迁的各类老资料的同时,萌发了编写一部秦腔剧目,让易俗社演员们在秦腔舞台上演绎自家剧社的故事,把易俗社的家国情怀用文化坚守这一主线串联起来,唤起西安观众戏迷对易俗社的追忆之情,令后人通过这一剧目,得见百年剧社在中国近代史转折中的风云变幻,了解当日此地戏曲人是如何以戏为根来传承中华民族伦理道德和价值追求的。此项决定得到了市委宣传部和曲江新区管委会的大力支持与肯定,近四年来,一部具备浓烈纪实风格的史诗秦腔剧《易俗社》数易其稿,数十次彩排公演,最终打磨出炉。820日,来自全国各地戏剧专家专程赶赴西安,在观看并了解到这部史诗剧作排演始末之后,对这部史诗剧作所产生的文化现象,以及在当下戏曲界引发的反响,进行深度剖析。

格局宏大

易俗社寄托着

几代人的家国情怀

一家百年剧社,凝聚着中华文化的缩影,中国近代社会、经济、文化、思想的变迁。

当下,人们需要回望历史、追溯过往。百年前,易俗社在建社之初,便脱胎于传统戏曲班社,前辈们历尽艰辛,开拓出一条秦腔“文人戏”的路子,“以辅助教育、移风易俗、启迪民智”为办社宗旨,动荡年代里,这寄托着一众文人修身、齐家、治国的理想。

当年,李桐轩、孙仁玉、高培支、范紫东、吕南仲、李约祉等一批社会贤达借助戏曲高台教化的手段,实现着改良社会、造福社会的抱负与理想。他们自身文化底蕴深厚,受“辛亥革命”新思潮影响,有着“救国救民”的伟大抱负,有着这样一批进步文人作为“领头羊”,使得易俗社成为保持移风易俗格调的新型艺术团体,以及全方位、系统培养秦腔后继传人的学府,在民众中引起极大反响。当时,考入易俗社的秦腔子弟们,除了秦腔基本功之外,还需要学习三民、国文、常识、算术、修养等二十几门文化课程,完整而先进的戏剧教学理念,给旧社会的“戏娃子”们提供了前所未有的良好教育,使得秦腔传人们从中找到了尊严与地位。这样的家国情怀,便是易俗社延续至今的精神支柱。

49日,在市委宣传部和曲江新区的大力支持下,由西安秦腔剧院创排的大型秦腔现代戏《易俗社》以对外彩排形式首次亮相古城,至6月中旬先后试演数十场,受到了业界专家、高校师生和广大戏迷的肯定与好评。数月来,主创团队花费了大量的时间和精力广泛征求意见,走访秦腔老艺术家、社会各界关心研究易俗社的专家学者。渐渐地,“易俗精神”的脉络愈加清晰。820日,新版《易俗社》彩排正式亮相,格局更加宏大、视野更加开阔的《易俗社》,令众多专家、学者、戏迷、观众眼前一亮。在21日举行的专题研讨会上,专家们对新版《易俗社》给予高度赞扬,并为该戏艺术水准更上层楼建言献策。

中国文艺评论家协会副主席、著名戏剧理论家毛时安看过两版《易俗社》,在他看来,新版《易俗社》更加紧紧地抓住了充满家国情怀的精神,令人看到了几代艺术家用生命对于艺术,对于文化极其坚定的、不畏时代狂风巨浪而坚忍的守望。“这种守望的精神,就是今天的艺术家,今天的中国人特别需要的。我认为这个戏这一版很好地完成了史、事、人、情、理的一个有机结合,这一点是非常难得的。希望在细节上再进一步打磨提升,我相信这台戏还会让我们有更进一步的喜悦。”

中国文化部艺术司原司长、中国戏曲学会会长姚欣谈到,易俗社这个题材选得非常好,极具现实意义。当年易俗社受孙中山先生影响,以“辅助教育,移风易俗,启迪民智”来改造社会,这个内容从易俗社百年所坚持的中华民族优秀传统,与今天我们文艺要求的方向相一致,这是一个独特的题材。通过《易俗社》这个剧目很好地体现了易俗社精神。

中国文联理论研究室原主任、著名戏剧理论家李春熹认为,这一版《易俗社》通过对个别情节和人物的调整修改,最主要的成就是它更加戏剧化地张扬了易俗社精神、文化担当、社会责任,这种精神是透过剧中高玉轩等创办之初的主要人物在关键时刻所起的作用映射出来的,一方面使人物更加饱满、丰富,另一方面使整个戏的精神境界更高。

改编精到

从题材到内涵浩瀚而丰厚

一段百年历史,永远值得被铭记。

作为中国历史上第一所真正意义上的现代戏剧学校,易俗社培养了一批又一批的秦腔栋梁。作为教化民众的剧社,前辈们编写创作了大量剧目,比如历史剧《甲午战争》《关中书院》;反映民间众生相、婚姻自由、忠孝节义的诸多家庭剧,结合自然科学与生活常识的科学剧;诸多喜中有悲、悲中有喜的诙谐剧,这些新剧目,带来了一种全新的秦腔风尚。卢沟桥事变前夕,封至模编剧的《山河破碎》《还我河山》在北平上演时,舆论为之一振,唤起了民众同仇敌忾的情绪。抗战时期,易俗社又成为了抗战剧场,演绎的抗战剧目冲出潼关,所到之处鼓舞着各地军民士气。在震惊世界的西安事变中,张学良、杨虎城在易俗社里调虎离山……关于易俗社的素材太多太多,如何撷取片段,将历史中的闪光点在两个小时的剧目中全景式展现,对于易俗社后辈们来说,太难太难。

新版《易俗社》一剧,舞台设计呈现极具突破性和冲击力,并采用幕间纪录片的形式展现史实,这在之前的戏曲舞台上从未出现过。这种用现代艺术表现手法为传统戏曲“搭架子”的方式吸引了大量年轻观众。此外,主创们浓墨重彩,着力反映了前辈们对国家民族前途命运无限忧虑和唤醒民众的家国情怀。

这些舞台上的突破与尝试,打动了中国文化部政策法规司原司长、著名戏剧理论家康式昭,他高度评价了这部剧的结构与层次:这个戏我看了以后,脑子里涌现了八个字“难写、难导、耐看、要看”。说“难写、难导”,是这个题材内涵太丰富了,里面可歌可泣的人、事相当多。好在充分利用了多媒体视频,通过视频展示历史的真实,结合舞台虚拟表演来很好地展现。“耐看”,是这个戏几乎是进剧场一眼看不穿,一边看一边引起你的思索,看完了以后你还得想半天,看完了以后还诱发你去深入地探索、深入地思考。“要看”,是通过这个戏能很深地感触到易俗社的精神与魂魄,所以一定“要看”。能够达到今天这样一个高度是非常难能可贵的。

舞台艺术,虚实结合,相互杂糅,写意与写实相辅相成,才能成就一部适合现代人审美情趣的好剧。中国戏曲学院原院长、著名戏剧理论家周育德对于《易俗社》给予高度评价:“我觉得这个戏把故事的虚和背景的实结合得非常好,通过虚拟的故事和好几个真实的历史视频资料来展示易俗社精神。这一版,通过对剧中人物关系的巧妙修改和处理,使人物更加有血有肉,使人物关系更加合理。同时,这部戏的音乐细腻、顺畅,秦韵浓厚,给人非常美好的听觉享受。”

陕西省文化厅原副厅长、著名文艺评论家孙豹隐曾多次观看过《易俗社》的前期彩排,他表示:我们确实非常需要像《易俗社》这样自己写自己的作品,如何写好这样的戏?咱们这个戏为秦腔剧目做出了一个很好的参照,是非常了不起的。这次修改,更加突出了高社监、陈教练等人物的形象,使整个戏的主题更加丰厚,更有戏可做,戏的细节也更加到位、细致。

《中国戏剧》主编、戏剧评论家赓续华表示,这次,主创用这么短时间修改提升,使这个戏的主题更加鲜明了,整个戏更加耐看了。通过对人物的调整,使剧中人物定位更加准确,对故事情节的调整,使整个戏剧故事更加顺畅、更加合理。49日彩排版看完之后,现在再看,我觉得又一次证明了戏是改出来的,也是演出来的。

风清气正

《易俗社》包含着当下艺术界

最需要的风尚与品质

风清气正,是易俗人永不磨灭的精神追求。这样的精神风尚,在《易俗社》中贯穿始终。

 “我第一次看这个戏就为之叫好,这次看了修改提升版更有底气了,我们艺术界太需要这样的戏了!”中国文联原副主席、中国文艺评论家协会主席仲呈祥激动地说道:“中华戏曲的初衷乃在提高人的素质,乃在移风易俗,而不是单纯为钱。我非常赞成里面的一条,高社长卖了老宅子也要保住易俗社,这个场景写得非常好,把艺人的精神境界写出来了。这个戏的主题我认为是当下最需要的。在今天面对市场经济,面对着习近平总书记批评的当了市场的奴隶,为金钱,为票房,为收视率所左右的艺术,演演这个戏,鼓舞大家的士气,正正我们的艺风是非常需要的。”

上海文化发展基金会会长、著名戏剧理论家郦国义表示:看了这个戏我感觉很激动,主要是这个戏把戏曲和文化的使命,同当下某些文化现象反差的对比深深打动了我,也就是说一个文化人的情怀首先触动了我,戏中将文化情怀、担当、坚守有机地结合在一起。可以说,《易俗社》这部剧经过这次修改后,主题更加突出,将易俗社的文化担当和引领表现得淋漓尽致。

著名戏剧理论家吴乾浩觉得,通过《易俗社》这样一部戏,不光是要对易俗社辉煌的历史功绩进行赞扬。在自己演自己的过程当中,也是对易俗社精神的传承。“通过这个戏虚构的戏剧人物,他们投身易俗社事业,为其贡献、为其坚守,使我感触到了易俗社历史的厚重感和对易俗社的自豪感。”

中国艺术研究院原副院长、著名文艺评论家薛若琳表示:我觉得这一版主要在史诗化的追求方面,有新的攀登和加强,进一步开掘了易俗社在抗战时期所做出的社会担当,对易俗社“辅助教育、移风易俗、启迪民智”进行了很好的诠释,把整个戏提升到了一个更高的层次。这个戏提升空间非常大,希望今后能不断地努力打磨、提升。

 

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